Студент 2 курса магистратуры СПбГУТ им. Бонч-Бруевича 24 года
Я родился в Центральной Азии, в Таджикистане, в небольшом посёлке Фархор, который находится очень далеко от цивилизации. А вырос в городе Чкаловск (теперь он называется Бустон). Приехал в Петербург учиться, потому что всегда мечтал об этом.
О семье
Нас в семье четыре ребенка, два младших брата и сестра. Хотя для России это, наверное, многодетная семья, по нашим меркам – вовсе нет. Удивительный факт: у нас с братьями большая разница – с одним 12 лет, а со вторым – 21 год. Родители у меня по-русски не разговаривают вообще, а вот мы с сестрой прекрасно говорим: учили язык и в школе, и просто для себя. Я ещё в детстве понял, что уровень образования в Таджикистане отличается от российского. В своё время я увлекался историей и очень много читал про героизм ленинградцев во время Великой Отечественной войны. Отчасти, именно поэтому хотел поступать именно в Петербург. В то время я думал стать инженером-архитектором и, хотя в реальности ещё Питер не видел, понимал, что это как раз город для людей, которые мечтают стать архитекторами. Так сложилось, что именно благодаря усердной работе родных и родителей я подготовился к экзаменам и поступил в вуз по президентской квоте. Правда, не на архитектора, а на инженера мобильной связи, но в тот город, в который я хотел и ближе к своему направлению.
О традициях
У нас в культуре очень важна тюбетейка: они бывают разные по регионам, есть и старинные, и современные. До сих пор после свадьбы невеста надевает тюбетейку, как бы в знак того, что она замужем. А если нет никаких подсказок, свободна ли девушка или нет, молодой человек, которому она нравится, сначала находит о ней данные, узнаёт о её родных, а потом уже отправляет своих родителей к ним. Конечно, сейчас многое меняется, и если раньше пару часто подбирали родители, то сейчас молодые всё чаще сами находят друг друга. Но вот идти в дом девушки самому парню всё ещё не принято – у нас в Таджикистане это воспринимается как наглость. Простительно только в тот момент, когда, родственников рядом нет. Вообще, запрету на отношения до свадьбы можно дать такое объяснение: если между вами была любовь, а потом вы разойдётесь и каждый из вас будет рассказывать что-то личное о другом, то случится коллапс! У обоих будет испорчена репутация. Поэтому ислам запрещает такие отношения и до 80-х годов отходов от традиции почти не случалось.
О современной культуре
Наш герой в литературе – Омар Хаям. Все наши сказки, стихи и поучительные короткие рассказы написал он.
А если говорить о народном творчестве, то есть такой персонаж, которого зовут Фанди. По сути, это наш Иван-дурак, вот только все его действия и высказывания очень философские. Обычно его изображают как старичка на ослике и с бородой. И сегодня из него почти сделали бренд – продают фигурки и изображения с ним, словно русскую матрёшку, по всему Таджикистану.
Среди молодых ребят всё большую популярность набирает рэп. Теперь каждый старается стать крутым исполнителем. И очень интересно, что тут опять двоякая ситуация: в исламе всё, что может одурманивать разум человека, от спиртного и каких-то веществ, до некоторых видов музыкальных инструментов, запрещено. Потому что музыка может вводить человека в транс и влиять на подсознание.
В последнее время люди всё больше интересуются регби и боями без правил. Многие просто занимаются в свободное время и для себя, но некоторые выступают на мировом уровне. Интересно, что, по исламу, такого спорта существовать не должно: пророк нам запрещал бить людей по лицу, потому что оно драгоценно. Ислам вообще религия добра. У тебя всегда должны быть добрые намерения.
О стереотипах
Мне кажется, в любой стране есть две категории людей – более современные и грамотные из мегаполисов и больших городов, и люди из посёлков и глубин, где этот уровень современности немного отличается. Если брать Россию, тут все едут в Москву или Петербург, а вот у нас страна маленькая, работы на всех не хватает, вот люди и становятся мигрантами и приезжают в Россию, чтобы прокормить свою семью. Минимальная заработная плата тут, по сравнению с Таджикистаном, считается нормальной. Выходит, что ребята из Таджикистана, из деревень, готовы работать на самых худших условиях,чтобы их дети были сыты. И вы идёте, видите их, и формируется стереотип – таджики работают только на стройках, это неграмотная и дешевая рабочая сила. А ведь они хотели бы знать русский, но в глубинке просто не хватает преподавателей русского языка.
Я могу привести вам много примеров, которые перечеркивают все стереотипы: у моего друга два высших образования, он окончил вузы с красным дипломом. Сам я возглавляю молодежное сообщество студентов Таджикистана, за два года мы успели открыть 25 филиалов в регионах. Из забавного – в 2017 году я выступал от имени Санкт-Петербурга на Всероссийском Форуме студентов года, и был единственным человеком, который прошел в финал. Если кому-то скажете, что культурную столицу представлял нерусский человек, то подумают, что это какой-нибудь анекдот. А вот мой соотечественник, на курс старше меня, занимается разработками в сфере искусственного интеллекта, и ему каждый месяц приходят приглашения от Siemens, Huawei и Cisco. И у нас очень много успешных молодых ребят, просто у них нет времени об этом разглагольствовать.